on
المحامي ادوار حشوة: الوهابية وآل سعود ومربع الخطر!
المحامي ادوار حشوة: كلنا شركاء
اسس الحركة ( محمد بن عبد الوهاب ) المولود عام 1703 م والمتوفي عام 1792
بدايات الحركة كانت في الدرعية عام 1157 هجري
اتفق الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع أمير من نجد اسمه محمد بن سعود على إقامة تحالف ديني وسياسي بايع فيه الشيخ محمد بن عبد الوهاب الأمير السعودي على السمع والطاعة وبايع الأمير الشيخ على نشر دعوته اذا استتب له الأمر.
كان من شروط الأمير ان لا يعارض الشيخ الأمير في اخذ الضريبة من أهل الدرعية بالتساوي مع ما يأخذه من مناطق السيطرة فوافق الشيخ على أن يكون له بالمقابل حصة من الغنائم في حروب الأمير لنشر الدعوة بالجهاد .
صارت الدرعية مركزا للدعوة وكان الشيخ يسميها دار هجرة لمن شرح الله صدره بالايمان بها.
أفكار عن الحركة الوهابية
كان الشيخ يفضل تسميتها بالدعوة السلفية نسبة لما يسميه السلف الصالح ولكن مع انتشار الدعوة غلب عليها اسم المؤسس واستقر خاصة ان مخالفيه رفضوا ان يعتبروا حركته امتدادا للسلف الصالح واعتبروا حركته جزءا من نظام الحكم السعودي لا مذهبا يتجاوز المذاهب الاسلامية الاربعة .
تنتسب الحركة السلفية الوهابية الى مدرسة ابن تيمية في اعتماد الجهاد وفي تكفير وتضليل كل من هم على خلاف معهم وتكفير الشيعة جملة والحركات الصوفية وفي جواز قتل من ابلغ بالاسلام ورفضه وتشكل افكاره عودة الى شكل الدولة في عصر بداية الاسلام وتجاهل ورفض فتاوي الائمة الذين حاولوا التوفيق بين الدين والعصر.
في بداية حركة ابن عبد الوهاب اعلن :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
إنكار الشرك والدعوة إلى التوحيد ومحاربة التوسل والتبرك بالرسل والأنبياء والأولياء أحياء أو أمواتا.
هدم الأضرحة والقباب التي على قبور الأولياء ومساواة القبور بالأرض بحيث لا يعرف قبر من قبر.
إنكار البدع والخرافات.
كان محمد بن عبد الوهاب يعتبر أن المسلمين في الجزيرة ابتعدوا عن الإسلام وعادوا إلى الجاهلية في التبرك بالأولياء والصالحين وفي تحويل المقابر إلى مساجد كشكل من العودة لعبادة الأوثان وان مهمته ردهم عن هذا الضلال.
و دعا إلى عدم الاعتماد على المذاهب الإسلامية السنية الأربعة والاعتماد فقط على النص القرآني وعلى الاحاديث المرجحة عقليا واعتبر من يخالفه الراي من المسلمين مشركين وأجاز قتالهم وقتلهم .
حرم الاحتفال بالأعياد والمناسبات الدينية كذكرى المولد النبوي وغيره باعتبار ذلك عبادة لغير الله ولم تنجو قبور الصحابة وهدمت وفقط ابقوا على قبر الرسول واختلفوا حول بقائه.
يرى الشيخ محمد أن منهجه هو منهج أهل السنة والجماعة وانه يريد إحياء فكر ابن تيمية وابن قيم الجوزية في نبذ العادات الملتبسة بالشرك ويعتبر منهج ابن تيمية امتدادا لفكر احمد بن حنبل وخالفه في بابي الطلاق والتوسل.
يتبنى الوهابيون (فكرة الدولة الدينية التي تطبق الشريعة) ونظموا شرطة لتنفيذها ومراقبة مخالفيها تحت اسم (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) وهم مدنيون يتوزعون في الشوارع ويفرضون على الناس الذهاب للصلاة عنوة وإغلاق المحلات والأسواق.
وظهرت حينها حروب في الجزيرة، وكانت الحروب على شكل غزوات شبيهة بحروب القبائل في الجاهلية .
اهم المعارك والحروب :
عام 1212 هجري= غزوا عرب الشام بجيش من أهل القصيم في ارض الجوف فقتلوا 120 من عربان الشرارات واخذوا جميع أموالهم مع خمسة آلاف من الابل وتوزعوا الغنائم بين ال الشيخ وال سعود والجيش المجاهد.
عام 1216 هجرية غزوا كربلاء بجيش بقيادة أمير سعودي ودخلوها عنوة وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت وهدموا القبة الموضوعة فوق قبر الحسين واخذوا ما تحتها من ذهب وحلي وأموال واخذوا أسوار القبر المذهبة والمرصعة بالزمرد والياقوت ومختلف الجواهر وعفشوا كل منازل البلد وأسواقها بما في ذلك مصاحفها.
عام 1217 هجري غزوا مدينة الطائف فانهزم أميرها هاربا إلى مكة فدخلها الوهابيون دون حرب فقتلوا مئتين من أهلها في الأسواق والبيوت واخذوا كل ما في البلد من أموال وابل وأمتعة وتوزعوها فيما بينهم.
عام 1217 = أغاروا على مكة المكرمة ودخل سعود واستولى عليها وأعطى أهلها الأمان ولكنه ارسل جماعة النهي عن المنكر أي شرطة المذهب فهدموا القباب والمزارات والقبور وكان فيها الكثير وسط سخط وذهول وكلف شرطة الدين تعليم السكان أصول الدين!.
عام 1220 هجري = غزوا المدينة المنورة فبايع أهلها سعود على دين الله وهدمت جميع القباب والقبور والمزارات وامر عبد العزيز ببناء قصر له فيها.
عام 1220 هجري= غزوا بلدة المشهد العراقية فلم يستطيعوا دخولها فرحلوا إلى جوارها وعفشوها من كل رزق وقتلوا كل عربانها .
عام 1222 هجري= غزوا البصرة من جنوبها فنهبوه وقتلوا من فيه.
عام 1225 هجري= غزوا عمان واستولوا على قسم من الساحل وقتلوا أهله وغنموا أموالا عظيمة.
بعد حروب الجزيرة استتب لآل سعود السيطرة واغتنوا كثيرا وجندوا الكثيرين للجهاد في صفوفهم ضد إسلام الشرك كما كانوا يقولون الأمر الذي دفع السلطان العثماني أن يأمر محمد علي باشا المصري بمحاربتهم ووقف شرورهم فارسل ابنه إبراهيم باشا وحاربهم واستولى على الكثير من مناطقهم ولكن بعد ان انهزم محمد علي باشا أمام الحلفاء والعثمانيين عاد السعوديون واستولوا وعادت الوهابية فانتشرت في كل جزيرة العرب حتى الآن.
و الخلاصة أن الفكر الوهابي سلفي يستند الوهابيون الى فكر ابن تيمية وكانت حروبهم قبلية جاهلية تقاسم فيها الطرفان السلطة بحيث الحكم لال سعود والسلطة الدينية لعائلة ال الشيخ وتقاسما الغنائم ثم النفط وأمواله وصار بمتناول الطرفين مال كثير استعملوه في الأقطار العربية والإسلامية والعالم وفي شراء المنظمات والأحزاب لنشر الفكر الوهابي فتولد عن ذلك تطرف هائل ترافق مع وحشية وإرهاب هدد امن العالم.
الفكر السلفي ليس جديدا ولا مفاجأة فيه ولكن فكرة العنف والجهاد لم تعد ضرورية في العصر الحالي ومن اصل مليار مسلم في العالم لم يتم إسلام سوى اقل من 10%منهم بالجهاد في حين اسلم الآخرون اقتناعا وعن طريق عمل الخير والاستقامة والصدق في التعامل وبالتالي لم يعد العنف والجهاد وسيلة بعد توفر البديل العقلاني ولكن منظمات وتيارات إسلامية ما تزال تعتقد غير ذلك وتحولت إلى إرهاب لم يتفق كل المسلمين على ضرورته وما هو الأهم أن البيت السعودي الذي تحول إلى قوة اعتدال لم يكن مرتاحا ومحرجا ويبحث عن مخرج يوقف العنف والتعصب لان ذلك يصب في مصلحة المملكة وبقاء نظامها وصار ضروريا وقف تمويل التيارات الإرهابية ووقف تمويل الوهابية أو فرض الشروط على مصروفاتها الخارجية وهو امر ينطوي على خطر داخلي نامل ان يجد السعوديون حلا وسطا يحفظ وحدة البلد واعتقد أن الجيل الجديد السعودي هو في هذا الاتجاه وندعو الله أن يوفقه.
السؤال الآن هل صار هذا التحالف بشكله البدائي في مربع الخطر؟